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8

Je vis et meurs dans des chansons que j’ai créées et que personne d’autre ne connaîtra jamais. Vivre dans des musiques et ritournelles intimes, auto-générées naturellement avec le temps, une sorte de radio (rando !) intérieure avec ses tubes et classiques et nouveautés. / Une rêve-radio. / Étudiant en sciencefic-son. / Des son-timents. Son-timental. Son-sations. / Une émomotion. / T’écoute tellement de musique qu'on pourrait te faire une prise de son !

Et si nos poumons avaient aussi servi d'oreilles ?

Les poumons sont des oreilles. Les oreilles sont des poumons. Les oreilles sont des branchies.

Main-araignée. / Notre crâne compte le temps, c’est un crânomètre. / Un masque de guidage, un lasso de sang. / Responsable de l’équipe Cognition auditive et psychoacoustique. / Les bases génétiques de la musicalité. / Suis-moi, mais marche devant. / Tourne tout droit. / J'viens passer sous un truc, mais c'était pas une échelle. Pas une échelle, non, je viens pas de marcher sous une échelle. C'était pas une échelle.

- Pourquoi vous buvez autant ?

- Parce que j'ai pas de ceinture !

(Si je maigris je perds mon pantalon.)

Ils t’ont créé comme ça, sans réfléchir. / T’es le fils, l’enfant des frontières. Né des frontières. Né sur les frontières. Né de la matière des frontières. / Ma ville natale s'appelle : Mobile. / Origin is unreachable Error code 523 « L’origine est inaccessible » / (indistinct)… j'ai l'impression qu'il faut que je me réinvente… (indistinct) / « Même si vous tentiez de raconter la même histoire, elle changerait à chaque fois. » / Les gestes sont beaucoup plus harmonieux à l'intérieur d'une maison-bulle. / Tangerine Dream : le son de l'utopie. / La matière est une aventure.

Je suis un expert en nuit. / Être pauvre m'a fait perdre beaucoup d'amis. / Ouverture du dispositif régional « Carte bancaire à découvert » aux auteurs. / Chanson dont le refrain est : « Je voudrais prendre une douche. Une dou-ou-ouche. » / Chanson dont le nom serait : « Je veux avoir des chaussettes qui coûtent cher. » / Les gens comprennent pas les artistes. J'essaie d'avoir une vie comme tout le monde et de ne pas créer mais ça me rend malade de ne pas créer. / Mon truc c'est l'expression des émotions (et des pensées), sous toutes sortes de formes.

« Le son est presque comme une drogue. C’est si pur que dès que ça rentre dans ton oreille ça te fait quelque chose. » (1) (David Lynch)

J’aime cette citation pour son côté frappant (on n’insistera jamais assez sur les effets et pouvoirs du son) même si je ressens le besoin de préciser : qu’il n’y a pas besoin que quelque chose soit une drogue pour produire un effet sensoriel.

Le pigeon nouveau roucoule dans le bourbier ! / Hope is dope. / La saison 1 des Seins. / Je dirige mon globe oculaire vers toi. / Tu es le sale de ma vie ! / La saison 8... des Seins. / Même ton ombre est belle. / Cinquante nuances de mmmhhhh… / L'amourriture. / Chérie je ne veux plus être ta copine, je veux être ton chat ! / Now I wanna be your cat. Your bat. / Il y a tellement d'amour entre nous que ça crée une nouvelle personne.

Exquis esquif.

Excessif esquif.

Exquis explosif.

Explosif exquis.

(1) « Sound is almost like a drug. It's so pure that when it goes in your ears, it instantly does something to you. »

Weirdaholic à propos de "mutantisme 1.3"

Le critique Weirdaholic analyse le livre mutantisme 1.3 (mécanismes for rêveurs), dans cet article "For ever mutant" :

https://weirdaholic.blogspot.com/2023/09/for-ever-mutant.html

Extraits :

Mute tant que tu le peux !

"Je suis d'un autre pays que le vôtre, d'un autre quartier, d'une autre solitude. Je m'invente aujourd'hui des chemins de traverse. Je ne suis plus de chez vous. J'attends des mutants" disait Léo Ferré dans un de ses morceaux les plus en avance sur son temps, qui dénonçait déjà la mécanisation de nos consciences.

Répondant enfin à cette attente, voici le mouvement mutantiste et son bulletin de liaison 1.3 ; l'idée de base (exprimée dans le bulletin 1.1) est qu'il convient de répondre aux "mutations subies" (imposées de l'extérieur par le capitalisme de plateforme, pour le dire vite) par des "mutations choisies" (des contraintes assumées librement par les individus et/ou les artistes).

Comme le disait le bulletin 1.1 : "puisque le corps social est incapable de révolution, certains corps-esprits individuels (sprikors) entament des mutations".

Le mutantisme serait donc une sorte d'Oulipo généralisée, qui ne viserait pas le jeu pour le jeu, mais pour la prise de conscience qu'il est susceptible d'engendrer – pour la façon dont des règles arbitraires exploitent les angles morts du numérique ubiquitaire, ou mettent à nu ses mécaniques d'aliénation.

Aux protocoles qui nous gouvernent, plus ou moins insidieusement, les mutantistes (ou mutartistes ?) opposent d'autres protocoles de comportement et/ou de création, des machines abstraites.

Le bulletin 1.3 en contient 103, étiquetées par les initiales des 28 (mut)artistes qui les ont conçues.

Fais ce que tu veux !

Beaucoup de machines comportementales visent à renouveler le rapport au corps et/ou au monde, si bien qu'elles recoupent parfois des recommandations "New Age", et sont donc potentiellement récupérables par les séides du développement personnel (cela ne les discrédite pas forcément pour autant).

Beaucoup moins récupérables (sinon sous l'angle de la folie) sont les machines comportementales qui visent à mettre en lumière, voire à perturber pour les plus ambitieuses, les fondements même de notre triste société capitaliste.

Crée ce que tu veux !

Les mêmes causes (une société aliénante) produisant les mêmes effets (une création de défense), la nécessité se reconnaît aussi à ce qu'une forme théorisée par un mutantiste n'est pas seulement pratiquée par lui, mais par d'autres artistes, y compris au-delà de la stricte sphère mutantiste.

Comme l'a remarqué Jean-Paul Gavard-Perret avant moi, ce bulletin 1.3 est tout autant, en effet, un bilan qu'un programme, un manuel pour le "dérèglement de tous les sens" cher à Arthur Rimbaud, autrement dit une mutation pouvant conduire autant à la folie qu'au (fou) rire – nos deux seules armes contre le capitalisme de plateforme, sous le règne duquel nous (sur)vivons.

TÜBÜL SKULPTEXT

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7

Anhédonie musicale : l’absence de plaisir à l’écoute de la musique.

J’ai la chance (?) (point d’interrogation en raison de l’excès d’émotions parfois généré) d’en être préservé, mais je l’observe dans cette société, de façon de plus en plus généralisée.

Sur internet, on ne peut pas partager un lien sonore. Un fichier son. On est obligé de mettre une image avec.

L'image l'a emporté sur le son.

Dans la musique, les vidéos (les clips) sont mille fois plus travaillées que les morceaux eux-mêmes. Il y a un rapport de 1 à 1000 entre l’attention portée au travail musical et au travail vidéo. C’est une filmosophie.

Pour les êtres de son, les humains d’aujourd'hui se sont éloignés de la réalité, de la vérité.

6

Certes l’apparence a toujours eu une grande importance, ce n’est pas nouveau, mais il semble que jamais nous n'ayons été dans une époque avec autant de poseurs, de poseuses, pour qui l’apparence est tout, sans aucun lien avec une forme de culture (de sens, ou de lien avec l'autre, ou d'appartenance à un groupe) : juste l'expression de l’ego.

Sans aucun lien avec une forme de culture, comme ça a par exemple pu l’être dans les années 80-90.

Aujourd’hui on a une crête, des tatouages et des piercings en mode conformiste et capitaliste. Tout est récupéré. Tout a été récupéré.

Chacun est persuadé d’être quelqu'un d’unique, alors qu’il n'y a jamais eu autant de conformisme.

Habits, accessoires, couvre-chefs, coiffures, poils faciaux, tatouages, piercings, t-shirts (avec slogans), signes visuels divers, sont juste une valeur ajoutée à son apparence, parmi une panoplie infinie d’apparences, sans aucune signification (à part l’expression d’un narcissisme conformiste, généralisé). Tout l’inverse d’une vraie différence.

5

 Une usine a déception. Les Portes de la Déception.

J'ai été trop sympa avec des gens trop narcissiques. / Ils ne disent pas « mentir » mais « communiquer ». / EgocenTristes.

Je préfère les poètes (ou les artistes) qui pensent que la poésie (l’art) est une façon d'être, pas juste une façon d'écrire.

S’il fallait choisir, je préfère les poètes qui écrivent « mal », qui ne sont pas forcément des super poètes à l'écrit, et qui sont des êtres humains exceptionnels, c'est ça à mes yeux la vraie poésie, la chose intéressante de la vie. L’action, l’attention, la relation.

Nous n'avons tous que quelques levers de soleil, que quelques couchers de soleil, et que quelques pleines lunes à savourer.

Il y a pire que la pollution de l'air. C'est la pollution mentale.

TikTok, Instagram & Co : certains se font du fric sur la destruction de la santé mentale. 

On serait tenté de crier : « Mort à l'espèce humaine. » Ou plutôt : mort à une certaine espèce humaine, à une certaine tendance (actuellement dominante) de l'espèce humaine.

2025 (2026) : les anti-mutantistes ont gagné.

Anti-mutantistes, vous avez gagné. Contemplez le monde humain que vous désirez tant, dans lequel vous prospérez, et que vous allez transmettre.

Cela va mettre du temps (un temps pénible), mais. Vous finirez par disparaître. L'oubli de votre existence sera favorisée par votre totale absence de sens, se limitant à vos narcissismes, vos égoïsmes personnels. La nécessité de mutantisme(s) sera toujours là.

Il n'y a pas d'autre voie. Sauf, la disparition totale, pour tout le monde.

Sors. Sors. Sors. Sors. Sors. Sooooors. Sors ! Sors. Sors sors. Sors. Sors. Sooooooors. Sors. Sors. Sors. Sors. Sors. Sors. Sooooors ! Sors.

KONSTRÜKTIVIST SKULPTEXT

 

SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / MUTANTISM PROPOSES A THEORY OF THE MUTATION OF CULTURAL FORMS / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / AN EVOLVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT EXTENDS THIS PROPOSITION INTO THE POST-GENERATIVE ERA: A LIVING GRAPHIC ORGANISM UNFOLDING WITHIN DAÏZE, WHERE DIGITAL FOLKLORE OPERATES AS THE VERY PRINCIPLE OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / CONTINUOUSLY REWRITTEN THROUGH INTERACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / MUTANTISM PROPOSES A THEORY OF THE MUTATION OF CULTURAL FORMS / RATHER THAN PRODUCING A TEXT IT ENGAGES THE IMPROVISER IN A CREATIVE PROCESS THROUGH WHICH LANGUAGE AND THE IMPROVISER TRANSFORM EACH OTHER / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / 

MESMËRIZZZ SKULPTEXT

SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / IT IS THE AVANT-PROG SEEN FROM THE POINT OF VIEW OF SPECULATIVE BIOLOGY / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / THE WRITEN GRAPHIC SCORE FROM THE PERSPECTIVE OF ORAL POETIC IMPROVISATION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE / DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / 

 

4

Tu n'as plus le temps, le moral, la santé mentale, l'envie, la nécessité. Ce livre (Carnets d’écart, entre autres hanté par l'impression de la disparition de la lecture de livres, de la disparition des lecteurs de livres, donc de toute réception possible) est une « fin » depuis son début.

C'est la fin même de la nostalgie. Aujourd'hui le monde est tellement merdique qu'on ne pourra plus être nostalgique, de sa jeunesse, ou de quoi que ce soit.

Beaucoup de gens que je connais sont morts. / Dans ce monde, maintenant, les traîtres sont les maîtres. Les traîtres sont devenus nos maîtres. / Les miroirs sont les personnages principaux. Les miroirs sont faits en tout. Un miroir est fait en tout ce qu’il y a devant lui. / Et les bourreaux deviennent des victimes implorantes. / Ma tristesse me défend. / La télécommande du vent. (Arrête de jouer avec !) / Les oiseaux donnent forme à mes pensées. / Marseillitudes. / Le petit camion-poubelle touristique. / La routurine. / Les ordures servent de jouets. Les canettes, les emballages et les bouteilles en plastique qui volent au vent servent de jouets aux enfants. / Fumer à Marseille, c'est une mise en abîme. C'est fumer à l'intérieur d'une fumée.

Je ne suis pas le chanteur.

Je suis le mec paumé dont parle la chanson.

Je ne suis pas l'écrivain.

Je suis le mec paumé dont parle le livre.

J'essaie juste de survivre.

Ça fait longtemps que je n'ai pas vu quelqu'un de nouveau. / Écrits diogéniques : je cherche un humain.

Les gens qui te disent que tu es négatif quand tu montres de l'esprit critique.

Beaucoup confondent l'esprit critique avec la négativité. Cela peut se ressembler extérieurement mais ce sont deux choses très différentes.

Déjà que ma façon de voir et d'être était ultra-minoritaire dans le « monde d'avant », alors je te raconte pas aujourd'hui. Je ne suis pas imaginable, concevable, qualifiable. Mon existence ne correspond plus à aucune catégorie, même minoritaire. 

On grandit dans une forme d'humanité, et on se retrouve dans une autre, quasiment sans transition. On est comme d'une autre espèce. Il y a plusieurs tendances qui s'affrontent invisiblement au sein de l'espèce humaine, et actuellement ce ne sont pas les « bonnes » qui l'emportent. Mais pouvait-il en être autrement ?

Pour l'utopie. Pour une autre humanité, pour d'autres humanités.

AUTISME               vs   AUTRISME

fermeture sur soi  vs     ouverture sur les autres (aux autres)

Combattre l'échec par l'échec.

On m'a reproché :

1) de ne pas avoir assez confiance en moi ;

2) d'avoir trop confiance en moi.

On m'a reproché.

On m’a reproché :

d’être reprochant.

DJ Raoult. DJ Rousseau. DJ Goldman. / Chuis complètement à la ramasse de l'ouest. / Pour chaque journée, je me rédige un programme (une liste d’actions) que je n’arrive pas à suivre. / Chuis fatigué, toujours à la limite de la déprime. / Trop fatigué / pour manger. / Trop fatigué / pour dormir. / Chaque jour / est lourd. / Sensation environnante : « hypernihilisme ». / Rayons d'ombres. / Y a tellement d'obstacles qu’on est obligé de courir en crabe. / En plein soleil, je me mets un son de pluie battante dans les oreilles.

Enseigner à des gens qui n'arrivent pas à apprendre. (Sisyphe.)

Je fais face simultanément aux défis de vieillir, et d'être un débutant.

ÏMMERSÏVE SKULPTEXT

 

SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION /  SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT IS AN UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM EVOLVING WITHIN DAÏZE / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION /SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / RATHER THAN PRODUCING A TEXT IT ENGAGES THE IMPROVISER IN A CREATIVE PROCESS THROUGH WHICH LANGUAGE AND THE IMPROVISER TRANSFORM EACH OTHER / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / INTERFACES BECOME SYMBOLIC LANDSCAPES / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / 

3

Ma génération, née dans les années 1970, était faite pour l'utopie, et s'est retrouvée progressivement dans une apocalypse.

Je sens trop d'émotions

pour vivre normalement.

Je sens trop d'émotions.

Trop de douleur surtout.

J'aime trop, au point d'en être vulnérable.

Suis en train de développer une phobie : celle de voir des gens penchés sur leur téléphone. Si je suis obligé d'être en face et de regarder une personne penchée et absorbée sur son tél, avec ou sans rictus, alors que nous pourrions ou devrions être en échange, cela me met très mal à l'aise.

« Imaginez que vous soyez la seule personne sobre au milieu de milliers de gens ivres. Allez-vous engager une discussion avec des gens-là ? »

Annie Hilation. / Prise de décision automatisée. / Elle découvre qu’elle est allergique à l'intelligence artificielle. IA allergique. Iallergique. I.A.-llergique. Allergic to AI. / C'est une lumière / de guerre // qui coule à travers / toutes les portes. / À l’instar des bus et des cars, elle aimerait avoir un t-shirt avec marqué : « Je ne suis pas en service ». / Avilisation.

Me dis pas « T’inquiète pas ». C'est ma vie de m'inquiéter, sinon je n’existe plus. Merci !

C'est à force de régler des ptits trucs qu'on règle des grands trucs.

Gentillesse is sexy.

2

Le bruysticisme. / Breakpense. / Bob Mort-Né. / Prisonnier de la musique depuis 1974. / Genre musical : Evil Reggae. / Les Chants de Jean-Pierre-Maderor. / Den Harrow en live avec des voix totalement différentes selon les morceaux. / « C'est dur de faire des projets avec une tumeur au milieu du cerveau. » / Par les blessures on prend la lumière. / On découvre la capitale d'un rêve. / C’est comme être sur une balançoire au-dessus d'une falaise. / Selon certaines théories : douleur=conscience. / Nomadisme psychiatrique. / Visitez : Arbres à sensations. / Quand tu es stressé dans un paysage doux. / Quand tu es accablé de stress alors que le paysage est doux. / J'ai un casque fait de stress autour de la tête. J'ai un casque de stress autour de la tête, entièrement fait de stress. / Un casque en forme de cascade. / Je ne peux pas dormir à cause des cris dans ma propre tête. / C'est un coachmar. Un cauchemar qui t'entraîne ! Un cauchemar qui te donne des conseils ! Un cauchemar qui te donne des ordres ! / Si on ne me touche pas, je ne dors pas. / Je trouve les gens de plus en plus aliénés, automatisés. / Je rêve d'un monde de générosité. D'être généreux envers les autres, et qu'on soit généreux envers moi. Un monde de générosité, de joie, de partage. J’en rêve. Je rêve…

1

Chuis passé d’Action Directe à École Directe. / Obligé d’écouter Jul toute la journée tous les jours, à toute heure. / Le sol de l’appartement s'effrite sous mes pieds. C’est le compte à rebours de mon départ. Vais-je arriver à sortir de cet appartement avant que le sol en soit complètement désagrégé ? Vais-je arriver à en sortir ? Presque neuf ans que je me demande ça. / Simultanément, le plafond me goutte dessus par petits morceaux. / Non pas rêver mais RÊNVER : introduire une forme de renversement dans sa tête. / Tout va bien se passer. Je vais y arriver. / Suis en train d'appliquer le projet artistique suprême qui est de devenir quelqu'un d'autre. / Aller ailleurs pour ne pas avoir l'impression d'être déraciné… / Je me bats. Pour les enfants que je n’ai pas. / Il faut absolument trouver / de nouvelles manières / de s'ennuyer. / On ne s'ennuie pas assez ! / Tout va bien se passer. Je vais y arriver. / Nos enfants grandissent dans mon imagination. / On transmet ça. On transmet l'humanité. On transmet un truc. / Penser… Faut que ça frétille, faut que ça bouillonne. /

HŸPNÖTIC SKULPTEXT

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ÄMAZING SKULPTEXT

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ERRÜPTIV SKULPTEXT

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OKKÜLPT SKULPTEXT

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Extase proprioceptive

Extase proprioceptive.

Extase de la perception de l'espace, de sa perception dans l'espace, de la perception de son propre corps en mouvement dans un espace complexe, magnifique.

Extase de marcher lentement en étant dans la contemplation, dans une perception, une conscience aiguë et confiante, de nombreuses profondeurs, distances, vues, de nombreux angles.

Évoluer dans un espace riche dont on apprécie simultanément de multiples profondeurs et vues et détails peut procurer une extase (un état admiratif, reconnaissant, mais plus que ça : d'être intriqué dans le tout, de jouir de la beauté et de l'infini des formes, s'y sentir chanceux d'en être partie, c'est un état corporel, physique, comme si, à travers toutes sortes de capteurs, le corps sentait la géométrie, la gravité, les forces, la physique derrière les choses, une musique d’équations l’incluant, la multiplicité infinie des formes, le proche, le loin, l'entre, le haut, le bas, le grand, le moyen, le petit, les creux, reliefs, lumières, ombres, couleurs… tout relié en même temps).

Descendre les escaliers du cours Julien (vers la passerelle au-dessus du cours Lieutaud, avec en perspective plongeante la rue Estelle : c’est un nœud, un espace de croisement, un nexus), que l’on connaît par cœur, la tête haute, sans regarder les marches, en regardant la vue tout autour, devant, à droite, à gauche, près, au fond, premier plan, second plan, se promenant d’une focale à l’autre… tout est à la fois très solide et complexe, au fur et à mesure que l’on descend les marches la vision se modifie, on ressent dans son corps avec précision, des sensations d’espace, d’espace entre chaque chose, c’est une extase calme, hyperconsciente, juste avant le vertige (un vertige sans la sensation de vertige).

Toponymies

Sommet Sans Nom.

Pic Sans Nom.

Lac Sans Nom.

Rivière Sans Nom.

Fleuve Sans Nom.

Mer Sans Nom.

Océan Sans Nom.

Tropique Sans Nom.

Île Sans Nom.

Presqu'île Sans Nom.

Terre Sans Nom.

Plaine Sans Nom.

Champs Sans Nom.

Forêt Sans Nom.

Vallée Sans Nom.

Désert Sans Nom.

Montagne Sans Nom.

Pays Sans Nom.

Région Sans Nom.

Continent Sans Nom.

Planète Sans Nom.

Lune Sans Nom.

Soleil Sans Nom.

Étoiles Sans Nom.

Univers Sans Nom.

Nom Sans Nom.

Sang Sans Nom.

Non Sans Nom.

Mot Sans Nom.

Hameau Sans Nom.

Village Sans Nom.

Ville Sans Nom.

Nom Sans Lettres.

Capitale Sans Nom.

Nom Sans Mot.

Texte Sans Nom.

Livre Sans Nom.

Arbre Sans Nom.

Insecte Sans Nom.

Animal Sans Nom.

Humain Sans Nom.

Plante Sans Nom.

Fleur Sans Nom.

Enfant Sans Nom.

Frontière Sans Nom.

Système Sans Nom.

Matière Sans Nom.

Personne Sans Nom.

Noms Sans Personne.

Être Sans Nom.

Chose Sans Nom.

Forme Sans Nom.

Sans Nom.

Sans Nom.

Sans Nom.

SANS

NOMS

SANS

NOMS

SANS

NOMS

INSOMNIE :)

 

Est-ce que vous êtes bien propriétaire de votre maison ?

 

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France Pue 2026

 

Jeff Nimp · FRANCE PUE 2026- 24_02_2026 09.30

"Les Chants de Melrobor" : un article sur le livre "Anaérobiose"

Le blog Weirdaholic vient de faire paraître un article sur le livre Anaérobiose de Mathias Richard. C'est à lire ici :

https://weirdaholic.blogspot.com/2026/02/les-chants-de-melrobor.html

Pour mémoire, Anaérobiose a paru aux éditions Le Grand Souffle en 2009, et a été écrit en 2001-2002.

Concert | Performance MUE + MATHIAS RICHARD

Lecture-performance de Mathias Richard autour de la marche, du dehors

Concert de MUE (Nora Neko & Nathalie Ong)

Le samedi 31 janvier 2026

à 19h

à la médiathèque (Pôle culturel Jean-Claude Izzo) de Châteauneuf-les-Martigues

Festival Lecture par Nature

Gratuit résa conseillée

Infos : https://ampmetropole.lectureparnature.fr/lpn_event/l10-mue-mathias-richard/

Les rires sont en haut, et le danseur en bas.

Je m’excuse. Monsieur m’observe. L’œil est ancien. 

Le liquide n’a pas de paupières.

.

Khalid EL Morabethi

Parution de la revue Doc(k)s n°2 (janvier 2026)

Parution du n°2 de la revue Docks n°2, "50 ans de Poésies Expérimentales".

Infos : https://www.editionseoliennes.fr/livre-209-revue-docks-n-2

Se procurer la revue papier :
https://www.helloasso.com/associations/editions-eolienne-et-a-helice/boutiques/doc-k-s-2026-50-ans-de-poesies-experimentales

Se procurer la version électronique :
https://www.cultura.com/p-revue-docks-n-2-laboratoire-experimental-des-langages-poetiques-12888748.html

Le bégaiement rend les cuillères en fourchettes

 

5 POÈMES DE XU LIZHI

 

https://agone.org/auteur/xu_lizhi/ 

https://www.instagram.com/olgapoesienonpoesie/ 

c'est du vomis, pas dinkietud

 

En fait je n’ai pas compris pourquoi ils ne m’entendent pas. J’essaie de chanter dans leurs oreilles, voilà, je suis pour le bien ! je pense ? Et ils m’ont dit que je dois être contre, ils m’ont dit que je dois être tellement méchant que même le soleil s’allie avec son côté sombre. Lâche. Pardon.

En fait, j’ai compris, après que mon kidnappeur m’a frappé cent fois sur la tête, que je ne suis pas un humain, pas un homme, pas une pomme, pas une robe, pas un objet utile, pas un stylo bleu. J’ai réalisé que j’écrivais depuis le début avec un stylo rouge. Je comprends maintenant pourquoi les maîtres me regardaient bizarrement, comme si j’étais leur maîtresse.

En fait, je crache de l'or rouge, en fait je cache mes propres mains, parfois elles poussent. Comment ronger l’air ? Aujourd’hui mon kidnappeur a ri, et puis il a arraché le sol sous mes pieds et l’a enfoncé dans ma bouche, genre pour que mes orbites se transforment en fenêtres. Pour que les corbeaux entrent et sortent, il a besoin d’un message précis. Genre pour que les couverts tombent, il faut des fantômes, je veux des fantômes, et pas pour jouer, attention, mais pour me traverser, je veux qu’ils percent ma peau, qu’ils déchirent mes organes. En fait je ne veux pas être éternel, je veux être un ange ex sécurité d’une banque, en robe rouge, avec sabre laser, sourire et moustache, belle voix, belle mission, bel. Je veux que les fantômes s’installent dans mes poumons comme des spectateurs assis, et chaque souffle, je le leur donne, ils boivent, ils avalent, ils rient à ma place. En fait je veux des amis fantômes. Je veux être fantôme, tout le temps, même après ma mort, surtout après ma mort, l’héritage en cours d’écriture.

Et oui, mon kidnappeur ne me frappe pas juste pour me détruire mais pour que j’écrive. Mon crâne est une seule et unique ponctuation. ( JE VEUX ETRE DEUX POINT AU DESSOUS D'UN POINT D'EXLACMATION ) Il me dit que je suis son cahier, et ce n’est pas grave si les lignes ne sont pas droites. Ce n’est pas grave d’être courbé. Le plus important, c’est de ne pas effacer.

Je ressemble à un bouquet de fleurs proposé durant un incendie. Je ne veux pas être libre. Je veux être plus captif que lui. Est-ce qu’il exige que je devienne pire ? Que je sois le verre brisé plutôt que l’eau pâle et jaune, sans reflet ?

Merci, j’ai compris que sa joie est une calculatrice, ma cicatrice. Et que le miroir, encore, histoire de répéter, n’existe que pour prouver qu’il est devant. Et que la personne derrière lui n’est que du sang qui coule.

 

Khalid EL Morabethi

( en cours d'écriture )

Notes pour plus tard, je reviendrai ici continuer, j’espère, sans doute.

 -mon kidnappeur a trois yeux. Le premier est définitivement rouge, le second tourne parfois sur lui-même et le troisième est sans doute blanc.

-mes mains cachées qui écrivent des lettres d’amour (écrire avec des couteaux)

-je suis qui comme ponctuation ?

-porte et sans mur, porte ouverte et fermée en même temps

-je veux être un guichet bancaire pour anges licenciés

-voir le soleil comme une pièce de monnaie

-