vendredi 21 août 2026

13

Musique

Je me suis aperçu d’un point commun entre :
- « La Blanche Biche » (1977, Malicorne)
- « Mortuos Plango, Vivos Voco » (1980, Jonathan Harvey) (1)
- « Kiew Mission » (1981, Tangerine Dream) (2)
- et « Future Brain » (1985, Den Harrow)
qui sont parmi les musiques qui m'ont le plus touché au cœur, à la fois sentimentalement et physiquement.
Le point commun est l’utilisation synthétique et électroacoustique de prises de voix humaines réelles : un « orgue à voix » (expression trouvée dans le descriptif de l’album Malicorne 4, Nous sommes chanteurs de sornettes pour les sons lancinants de « La Blanche Biche »). Ici chaque touche des synthétiseurs, chaque son, porte en elle, en lui, un pourcentage de voix humaine réelle. Cela rend ces sons émouvants, déchirants, hybrides vivant-machine, incroyables, inimitables.

Le second point commun, sans doute crucial même si ce n’est pas celui que je voudrais mettre en avant ici, est l’époque, une période 1977-1985. Parce que c’est le moment où mon écoute, mon cerveau, mon esprit, ma sensibilité, se sont formés. Qu’il y a peut-être une spécificité technologique (l’analogique ? je n’en suis pas sûr à 100 % ; pour certaines de ces musiques c’est sans doute doute un mélange, analogique-numérique) du son de ces années.

À noter que pour « Vivos Voco » de Jonathan Harvey, l’utilisation des harmoniques d’une cloche d’église, intriquée avec les fragments d’un chant d’enfant, est également fascinante, obsédante, psychédélique, ce qui place dans mon esprit les métallophones en n°2 dans les sons qui procurent le plus de sensations, après la voix humaine.

(À méditer, pour d’éventuelles futures créations sonores et musicales.)

________

(1) « Computer-manipulated concrete sounds (pre-recorded octophonic tape), for tape.

(2) « There's just something so powerful about the sounds that kick in from this point onwards for me. It really taps into something deep within. » (un commentaire sur Youtube, sur le moment où ce son commence dans « Kiew Mission », à 05:02 précisément).

mercredi 19 août 2026

RËËF SKULPTEXT

 


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12

Quand tu prends une douche, et te lave les dents, avant une visio.

La nourriture pour animaux (chats et chiens en tout cas) est parfaitement comestible pour les humains. Il existe même des goûteurs de nourriture. Il paraît d'ailleurs que c'est très bien payé.

La France vient d'une autre planète.

Mon réveil sonne. Je rêve que je me lève, commence ma journée, mais en fait je suis toujours en train de dormir. 

Je prends ma douche avec un parapluie.

Tips pour gagner du temps :
- se laver les dents avant de manger ;
- s’essuyer le sexe avant d’uriner.

(Si je garde mes pensées pour moi, elles seront perdues.) / Je suis un vrai taré. Parce que je ne suis pas un taré fou, mais un taré méthodique. / Dans la folie il faut de la maîtrise. Dans la maîtrise il faut de la folie. / (La conscience est un domaine balbutiant.) / Donner une image sexy de la psychiatrie. / Le quasi-humain. La machine qui se déteste. / Style : hostile. / J'utilise l'intelligence artificielle de ma propre tête.

Un livre transformationnel [tel mutantisme 1.3 (1.2, 1.1…)] propose sous forme de textes des scripts mentaux agissant sur les comportements.
Créer de tels artefacts (si cela est possible) est un objectif (mutantiste), pour défendre l’humanité utopique, des humanités souhaitables possibles. 

lundi 17 août 2026

11

 À vrai dire, oui et non.

- Oui c'est ça.
- Pas tout à fait.
- Oui c'est ça.
- Pas tout à fait.
- Oui c'est ça.
- Pas tout à fait.
- Oui c'est ça.
- Pas tout à fait.
- Oui c'est ça.
- Pas tout à fait.

T’es pas les pensées dans ta tête.
T’es pas les pensées de ta tête.
T’es pas les pensées dans ta tête.
T’es pas les pensées de ta tête.
T’es pas les pensées dans ta tête.
T’es pas les pensées de ta tête.

Pensées sans tête.

dimanche 16 août 2026

KHÖZSM DËHBR

 


SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / CONTINUOUSLY REWRITTEN THROUGH IMPROVISATION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / INTERFACES BECOME SYMBOLIC LANDSCAPES POEMS BECOME DIGITAL TRADITIONS ORAL TRADITIONS BECOME SYMBOLIC LANDSCAPES / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / MUTANTISM PROPOSES A THEORY OF THE MUTATION OF CULTURAL FORMS / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / AN EVOLVING GRAPHIC ORGANISM / A LIVING GRAPHIC ORGANISM UNFOLDING WITHIN DAÏZE, WHERE DIGITAL FOLKLORE OPERATES AS THE VERY PRINCIPLE OF CULTURAL ACTION / ORAL TRADITIONS BECOME INTERFACES / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE : DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / 

samedi 15 août 2026

10

Une touriste sur la terrasse panoramique de Notre Dame de la Garde : « En fait c'est beau mais sur les photos ça donne pas bien. »

Quiz. À Marseille, quand un piéton s'engage sur un passage piéton, l'automobiliste qui arrive en face (plusieurs réponses possibles) :
- s'arrête ;
- maintient sa vitesse ;
- accélère.

La poussière bouge de façon folle mais n'est pas vivante. La poussière n'est pas vivante.

Je suis tellement habitué à voir des fous que quand j'entends un chien je crois que c'est un humain.

Un truc ouvert tard la nuit est un point de fixation des relous. / « Les gens sont incapables de vivre leur vie sans déranger les autres, pas moyen d'éviter tout le boucan qu'ils font partout où l'on va. » (1) / À votre bunker messieurs dames ! / À tout moment, il peut y avoir une embrouille ! À tout moment.

I want to be larger than life. I want to be bigger than life. / Pas sévèrement burné, mais sévèrement burnouté ! / Le médecin légiste / s'est suicidé. / La réalité / Lui a pas pardonné. / Haï par les Haïtiens. Trahi par les Trahitiens. / Il s’est fait Haka Kiki. Nique le hack. Hacke le Haka. / Lychee Baby. / Adjointe en situations complexes. / Son chapeau est un dé. / « J'ai des souvenirs d'autres personnes dans ma tête ! » / Ça s'invente pas, ça s'oublie !



(1) Julius Winsome, Gerard Donovan, p.192.

jeudi 13 août 2026

9

Beaucoup de gens meurent sans être tués.

Des gens précieux meurent et ne sont pas remplacés.

Quand je me sens triste, j'écoute de l'italo-disco, et tout à coup ça va bien. / Den Harrow chante toujours avec plusieurs voix complètement différentes selon les morceaux. / Le monde est déjà détruit et on est là. / Une mosaïque de débuts. / Chaque esprit est un monde. / Il y a beaucoup plus de talents que de débouchés. / As-tu des rêves que tu souhaites vendre ? / « T'es pas dans ma tête frère. C'est in-vi-vable. In-vi-vable. » / Chaque esprit est un monde dans le monde, un monde dans l’univers. / Chaque esprit est une sonde dans le monde. / Si les immeubles étaient transparents…

mercredi 12 août 2026

HttuH HabbaJH SKULPTEXT

 



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lundi 10 août 2026

8

Je vis et meurs dans des chansons que j’ai créées et que personne d’autre ne connaîtra jamais. Vivre dans des musiques et ritournelles intimes, auto-générées naturellement avec le temps, une sorte de radio (rando !) intérieure avec ses tubes et classiques et nouveautés. / Une rêve-radio. / Étudiant en sciencefic-son. / Des son-timents. Son-timental. Son-sations. / Une émomotion. / T’écoute tellement de musique qu'on pourrait te faire une prise de son !

Et si nos poumons avaient aussi servi d'oreilles ?
Les poumons sont des oreilles. Les oreilles sont des poumons. Les oreilles sont des branchies.

Main-araignée. / Notre crâne compte le temps, c’est un crânomètre. / Un masque de guidage, un lasso de sang. / Responsable de l’équipe Cognition auditive et psychoacoustique. / Les bases génétiques de la musicalité. / Suis-moi, mais marche devant. / Tourne tout droit. / J'viens passer sous un truc, mais c'était pas une échelle. Pas une échelle, non, je viens pas de marcher sous une échelle. C'était pas une échelle.

- Pourquoi vous buvez autant ?
- Parce que j'ai pas de ceinture !
(Si je maigris je perds mon pantalon.)

Ils t’ont créé comme ça, sans réfléchir. / T’es le fils, l’enfant des frontières. Né des frontières. Né sur les frontières. Né de la matière des frontières. / Ma ville natale s'appelle : Mobile. / Origin is unreachable Error code 523 « L’origine est inaccessible » / (indistinct)… j'ai l'impression qu'il faut que je me réinvente… (indistinct) / « Même si vous tentiez de raconter la même histoire, elle changerait à chaque fois. » / Les gestes sont beaucoup plus harmonieux à l'intérieur d'une maison-bulle. / Tangerine Dream : le son de l'utopie. / La matière est une aventure.

Je suis un expert en nuit. / Être pauvre m'a fait perdre beaucoup d'amis. / Ouverture du dispositif régional « Carte bancaire à découvert » aux auteurs. / Chanson dont le refrain est : « Je voudrais prendre une douche. Une dou-ou-ouche. » / Chanson dont le nom serait : « Je veux avoir des chaussettes qui coûtent cher. » / Les gens comprennent pas les artistes. J'essaie d'avoir une vie comme tout le monde et de ne pas créer mais ça me rend malade de ne pas créer. / Mon truc c'est l'expression des émotions (et des pensées), sous toutes sortes de formes.

« Le son est presque comme une drogue. C’est si pur que dès que ça rentre dans ton oreille ça te fait quelque chose. » (1) (David Lynch)
J’aime cette citation pour son côté frappant (on n’insistera jamais assez sur les effets et pouvoirs du son) même si je ressens le besoin de préciser : qu’il n’y a pas besoin que quelque chose soit une drogue pour produire un effet sensoriel.

Le pigeon nouveau roucoule dans le bourbier ! / Hope is dope. / La saison 1 des Seins. / Je dirige mon globe oculaire vers toi. / Tu es le sale de ma vie ! / La saison 8... des Seins. / Même ton ombre est belle. / Cinquante nuances de mmmhhhh… / L'amourriture. / Chérie je ne veux plus être ta copine, je veux être ton chat ! / Now I wanna be your cat. Your bat. / Il y a tellement d'amour entre nous que ça crée une nouvelle personne.

Exquis esquif.
Excessif esquif.
Exquis explosif.
Explosif exquis.



(1) « Sound is almost like a drug. It's so pure that when it goes in your ears, it instantly does something to you. »

Weirdaholic à propos de "mutantisme 1.3"

Le critique Weirdaholic analyse le livre mutantisme 1.3 (mécanismes for rêveurs), dans cet article "For ever mutant" :

Extraits :

Mute tant que tu le peux !

"Je suis d'un autre pays que le vôtre, d'un autre quartier, d'une autre solitude. Je m'invente aujourd'hui des chemins de traverse. Je ne suis plus de chez vous. J'attends des mutants" disait Léo Ferré dans un de ses morceaux les plus en avance sur son temps, qui dénonçait déjà la mécanisation de nos consciences.

Répondant enfin à cette attente, voici le mouvement mutantiste et son bulletin de liaison 1.3 ; l'idée de base (exprimée dans le bulletin 1.1) est qu'il convient de répondre aux "mutations subies" (imposées de l'extérieur par le capitalisme de plateforme, pour le dire vite) par des "mutations choisies" (des contraintes assumées librement par les individus et/ou les artistes).

Comme le disait le bulletin 1.1 : "puisque le corps social est incapable de révolution, certains corps-esprits individuels (sprikors) entament des mutations".

Le mutantisme serait donc une sorte d'Oulipo généralisée, qui ne viserait pas le jeu pour le jeu, mais pour la prise de conscience qu'il est susceptible d'engendrer – pour la façon dont des règles arbitraires exploitent les angles morts du numérique ubiquitaire, ou mettent à nu ses mécaniques d'aliénation.

Aux protocoles qui nous gouvernent, plus ou moins insidieusement, les mutantistes (ou mutartistes ?) opposent d'autres protocoles de comportement et/ou de création, des machines abstraites.

Le bulletin 1.3 en contient 103, étiquetées par les initiales des 28 (mut)artistes qui les ont conçues.

Fais ce que tu veux !

Beaucoup de machines comportementales visent à renouveler le rapport au corps et/ou au monde, si bien qu'elles recoupent parfois des recommandations "New Age", et sont donc potentiellement récupérables par les séides du développement personnel (cela ne les discrédite pas forcément pour autant).

Beaucoup moins récupérables (sinon sous l'angle de la folie) sont les machines comportementales qui visent à mettre en lumière, voire à perturber pour les plus ambitieuses, les fondements même de notre triste société capitaliste.

Crée ce que tu veux !

Les mêmes causes (une société aliénante) produisant les mêmes effets (une création de défense), la nécessité se reconnaît aussi à ce qu'une forme théorisée par un mutantiste n'est pas seulement pratiquée par lui, mais par d'autres artistes, y compris au-delà de la stricte sphère mutantiste.

Comme l'a remarqué Jean-Paul Gavard-Perret avant moi, ce bulletin 1.3 est tout autant, en effet, un bilan qu'un programme, un manuel pour le "dérèglement de tous les sens" cher à Arthur Rimbaud, autrement dit une mutation pouvant conduire autant à la folie qu'au (fou) rire – nos deux seules armes contre le capitalisme de plateforme, sous le règne duquel nous (sur)vivons.

dimanche 9 août 2026

TÜBÜL SKULPTEXT


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samedi 8 août 2026

7

Anhédonie musicale : l’absence de plaisir à l’écoute de la musique.
J’ai la chance (?) (point d’interrogation en raison de l’excès d’émotions parfois généré) d’en être préservé, mais je l’observe dans cette société, de façon de plus en plus généralisée.

Sur internet, on ne peut pas partager un lien sonore. Un fichier son. On est obligé de mettre une image avec.
L'image l'a emporté sur le son.
Dans la musique, les vidéos (les clips) sont mille fois plus travaillées que les morceaux eux-mêmes. Il y a un rapport de 1 à 1000 entre l’attention portée au travail musical et au travail vidéo. C’est une filmosophie.
Pour les êtres de son, les humains d’aujourd'hui se sont éloignés de la réalité, de la vérité.

vendredi 7 août 2026

6

Certes l’apparence a toujours eu une grande importance, ce n’est pas nouveau, mais il semble que jamais nous n'ayons été dans une époque avec autant de poseurs, de poseuses, pour qui l’apparence est tout, sans aucun lien avec une forme de culture (de sens, ou de lien avec l'autre, ou d'appartenance à un groupe) : juste l'expression de l’ego.
Sans aucun lien avec une forme de culture, comme ça a par exemple pu l’être dans les années 80-90.
Aujourd’hui on a une crête, des tatouages et des piercings en mode conformiste et capitaliste. Tout est récupéré. Tout a été récupéré.
Chacun est persuadé d’être quelqu'un d’unique, alors qu’il n'y a jamais eu autant de conformisme.
Habits, accessoires, couvre-chefs, coiffures, poils faciaux, tatouages, piercings, t-shirts (avec slogans), signes visuels divers, sont juste une valeur ajoutée à son apparence, parmi une panoplie infinie d’apparences, sans aucune signification (à part l’expression d’un narcissisme conformiste, généralisé). Tout l’inverse d’une vraie différence.

jeudi 6 août 2026

5

 Une usine a déception. Les Portes de la Déception.

J'ai été trop sympa avec des gens trop narcissiques. / Ils ne disent pas « mentir » mais « communiquer ». / EgocenTristes.

Je préfère les poètes (ou les artistes) qui pensent que la poésie (l’art) est une façon d'être, pas juste une façon d'écrire.
S’il fallait choisir, je préfère les poètes qui écrivent « mal », qui ne sont pas forcément des super poètes à l'écrit, et qui sont des êtres humains exceptionnels, c'est ça à mes yeux la vraie poésie, la chose intéressante de la vie. L’action, l’attention, la relation.

Nous n'avons tous que quelques levers de soleil, que quelques couchers de soleil, et que quelques pleines lunes à savourer.

Il y a pire que la pollution de l'air. C'est la pollution mentale.

TikTok, Instagram & Co : certains se font du fric sur la destruction de la santé mentale. 

On serait tenté de crier : « Mort à l'espèce humaine. » Ou plutôt : mort à une certaine espèce humaine, à une certaine tendance (actuellement dominante) de l'espèce humaine.

2025 (2026) : les anti-mutantistes ont gagné.
Anti-mutantistes, vous avez gagné. Contemplez le monde humain que vous désirez tant, dans lequel vous prospérez, et que vous allez transmettre.
Cela va mettre du temps (un temps pénible), mais. Vous finirez par disparaître. L'oubli de votre existence sera favorisée par votre totale absence de sens, se limitant à vos narcissismes, vos égoïsmes personnels. La nécessité de mutantisme(s) sera toujours là.
Il n'y a pas d'autre voie. Sauf, la disparition totale, pour tout le monde.

Sors. Sors. Sors. Sors. Sors. Sooooors. Sors ! Sors. Sors sors. Sors. Sors. Sooooooors. Sors. Sors. Sors. Sors. Sors. Sors. Sooooors ! Sors.

mercredi 5 août 2026

KONSTRÜKTIVIST SKULPTEXT

 


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dimanche 2 août 2026

MESMËRIZZZ SKULPTEXT


SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / IT IS THE AVANT-PROG SEEN FROM THE POINT OF VIEW OF SPECULATIVE BIOLOGY / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / THE WRITEN GRAPHIC SCORE FROM THE PERSPECTIVE OF ORAL POETIC IMPROVISATION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / DAÏZE / DIGITAL FOLKLORE AS A THEORY OF CULTURAL ACTION / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM / SKULPTEXT = UNKNOWN LIVING GRAPHIC ORGANISM /